Respuesta 5: Paige Schoenborn

¡Hola Paige!

            Mencionaste unos datos muy interesantes del documental.  También escribí del documental porque me interesó muchos la vida cotidiana en algunos países en América Latina.  Yo creo que en parte la raza tiene que ver con cómo te identificas.  Entonces los dominicanos no piensan que no son negros aunque tienen piel oscura.  En su país, nadie les llamaría negros porque tienen un sistema social diferente al nuestro.  En los Estados Unidos somos un poco aburridos en cómo identificamos a la gente; eres blanco, negro, latino, asiático o indígena, entre otros.  Pero la raza y la identidad son mucho más que esto.  Tengo primos quienes tienen una madre blanca y un padre negro pero todos les llaman negros aquí en los Estados Unidos.  Pero también son de la raza blanca, ¿por qué les llaman así?  En parte tiene que ver con cómo vemos a la gente, las personas con piel oscura son negras.  ¿Pero en la República Dominicana? ¡No son negros!  Es una sociedad muy interesante y, en mi opinión, más justa en cómo identificamos uno al otro.  Siento que esto dice más de nuestra historia y más de quiénes somos.  Y los problemas con Haití, creo que son problemas del racismo entre los dos países porque comparten una frontera y los dos países son muy diferentes.  Hablan idiomas diferentes, sus costumbres son muy diferentes y los dos son sociedades muy diferentes.

Blog 5: Otras maneras para ver la etnicidad

La semana pasada tuvimos la oportunidad de meternos en las vidas de gente de otros países a través de un programa en PBS.  No pudimos vivir las experiencias a primera mano pero no obstante fue una oportunidad para mejor nuestro conocimiento del mundo latinoamericano.  Algo que me sorprendió mucho fue la idea de la raza, de la etnicidad en la República Dominicana y en Haití.  En los Estados Unidos una persona se considera blanco o negro pero en la República Dominicana hay varias identidades de colores entre el espectro de blanco y negro.  Otra cosa muy interesante es el hecho de que nadie en la República Dominicana se identifica como un negro; también una estigma de ser negro en este país.  Por eso, muchos dominicanos refieren a los haitianos como negros por las diferencias de culturas e idiomas entre los dos países.

Esto me hace pensar, “por qué hay esta estigma de ser negro en muchos partes del mundo?”  Es un dato lamentable. Una de las primeras cosas en que puedo pensar es que la esclavitud de la gente negra, le gente traída a las Américas por África hace cuatro siglos, esta misma gente sigue siendo castigada.  Ya no son esclavos del trabajo manual aunque varios siguen en trabajos parecidos pero sí son “esclavos” de su propia identidad.  Me parece que muchos dominicanos que tienen piel oscura jamás se identificarían como negro sino algo un poco más blanco.

En fin, este aspecto va cambiando poco a poco.  Como el hombre que vimos en la película, el señor Enrique Frías, ha escapado su “destino” de ser negro por estudiar muchísimo y alcanzar a ser un doctor muy respetado en su comunidad.  También se casó con una mujer blanca.  Es un hombre increíble quién está rompiendo las barreras de estas ideas racistas en la República Dominicana y también a través de la América Latina y el mundo.  Para mí, es una inspiración ver su propia lucha para encontrar su igualdad, además me parece un hombre orgulloso de su piel y de quién es.  Es siempre será parte del gran movimiento que vemos hoy no solo en los Estados Unidos sino en todo el mundo de la igualdad de todas las razas.

Respuesta 4: Christine Thomas

¡Hola Christine!

¿Tomas esa clase con la Dra. Brice?  Tienes toda la razón; nuestra identidad es gran parte de los idiomas que hablamos.  Además, cómo vemos el mundo cambia según el idioma que hablamos.  Como maestros de segundos idiomas (también deseo ser uno) tenemos que tomar en cuenta el/los idioma/s que hablan nuestros estudiantes.  Algunos estudiantes sí tendrán esta crisis de identidad cuando vienen de dos mundos tan diferentes.  Como maestros, tenemos que acoger las varias identidades de nuestros estudiantes, pues es algo tan maravilloso.  Hoy día todavía hay racismo y resentimiento de las personas de otras culturas o los que tienen dos identidades, como podemos ver en el poema de Guillén.  Necesitamos poner en nuestros métodos de enseñanza la belleza de tener dos identidades.  Además, si vamos a ser maestros de segundos idiomas, todos nuestros estudiantes estudian otros idiomas no solo para poder hablar más idiomas, sino también para alcanzar tener otra identidad. 

Blog 4: El vinculo universal de todas las religiones

Prefacio: No es mi intención ofender a nadie; respeto la religión y las creencias de cada persona, que sea cristiano, islámica o ateo.  Solo me gustaría enseñarles mi forma de pensar.

Nunca he sido una persona de la fe, o sea de la religión.  Soy un deísta, es decir, que creo en un solo dios todopoderoso, pero no creo en la Biblia, ni el Corán, ni ningún libro religioso.  Pero una creencia que tengo es que todas las religiones tienen un vínculo que las junta.  Hay muchas similitudes (de cuales puedo exponer más en otro blog) entre la mayoría de las religiones del mundo, incluso el cristianismo, el catolicismo, el hinduismo, incluso la religión de los mayas y su libro el Popol Vuh, entre otros.  No sé casi nada sobre el budismo entonces no sé cuáles son los vínculos, pero supongo que hay algunos.  Por eso nunca entendí por qué luchamos sobre la religión.  Pero el fragmento de la obra de Ricardo Pozas Arciniega nos mostró un ejemplo concreto de cómo están relacionado.

Podemos ver fácilmente cómo las religiones de los indígenas han integrado los profetas del catolicismo.  Me parece que esta gente quizá piensa que los profetas son dioses.  Siempre me ha interesado muchísimo cómo se parecen Jesucristo del cristianismo y Mahoma del islam.  Porque no sé mucha de la historia de estos dos mesías, no puedo explicarlo bien.  Pero Ricardo Pozas Arciniega nos da un ejemplo increíble en cómo pueden mezclar.  Por el contacto que hay en México hoy en día y desde el siglo XVI durante la Conquista entre las religiones del cristianismo y las varias religiones de los indígenas, racionalmente podemos suponer que las religiones se han afectado una a la otra.  En el libro, los indígenas del pueblo les han dado una identidad a cada profeta cristiano y lo que hacen, dándoles una identidad e historia indígena según su cultura.  Unos ejemplos serían:

            “Éste es el patrón de las bestias –me dijo, señalando al Señor Santiago”

            “Este otro es San Miguel, el patrón de los músicos. Él ayuda y da bendición a los músicos.”

            “Éste es San Jerónimo: a él vienen todos los curanderos, porque él es el que tiene todos los chuleles y anda cuidando las almas de todo el mundo.”

            En estos pasajes podemos ver que los profetas de la religión cristiana se han adoptado identidades en la religión de los indígenas.  Además, se parecen a los dioses mayas o aztecas más o menos en la forma de qué cada uno es dios de algo en específico.  De verdad, algún día quiero aprender más de las religiones del mundo para que yo pueda ver los vínculos entre cada uno.  Regresaré a México para vivir entre todas las religiones que siguen practicando hoy en día.